台東玄濟宮近期因信眾身穿紫色上衣、主張外星能量與神佛降駕等說法，引發外界高度關注。外界將其稱為「紫衣外星教」，加上日前在屏東遶境活動中，大批信眾跪拜畫面曝光，讓相關爭議迅速升溫。沉寂數日後，自稱「濟顛禪師」的鄔馨茹於20日晚間開啟近5小時直播，首度針對外界批評作出回應。
據了解，玄濟宮位於台東縣延平鄉桃源村，原址曾是一間早餐店。約3年前進駐當地後，玄濟宮陸續舉辦活動並吸引信眾前往參拜。鄔馨茹過去曾自稱修為突破三維限制，能與外星人溝通，也因信眾穿著印有外星人圖樣與「尬電」字樣的紫色服裝，成為網路討論焦點。
近期玄濟宮年度遶境活動引發更多關注，鄔馨茹在活動中接受信眾跪拜，外界質疑此舉是否將活人神格化。對此，民俗專家廖大乙曾提醒，活人畢竟不是神，若坐在台上接受信眾三跪九叩，在民俗倫理上相當不妥，甚至可能造成信眾誤解。命理師江柏樂也批評，若假借神明名義誤導大眾，恐怕會對信仰與社會觀感造成負面影響。
面對「紫衣外星邪教」等批評，鄔馨茹在直播中以「帝尊降駕」身分回應，強調外界不應只因對未知領域不了解，就將其歸類為騙局或邪教。她並以「紫河車」作為反駁，稱胎盤在中醫裡被稱為紫河車，質疑若外界把「紫色」與邪教畫上等號，邏輯並不合理。直播中她也多次強調，信眾跪拜的是降臨的神明，而不是她個人。
此外，鄔馨茹也在直播中再次提及外星人與神佛的關聯，表示「玉帝就是外星人」，並稱許多外星存在都在保護地球。她主張，一般人若要與外星高維度存在溝通，必須具備較高能量意識，並保持身心乾淨。相關說法再度引起網友熱議，也讓玄濟宮爭議持續發酵。
外界同時關注鄔馨茹過去曾在直播中談及醫療議題，甚至被質疑暗示信眾生病不應依賴西醫。對此，專家提醒，宗教信仰與民俗活動可作為精神寄託，但若涉及疾病治療、醫療建議或要求信眾改變就醫行為，民眾仍應以專業醫療判斷為依據，避免延誤病情。
玄濟宮事件目前仍在網路上持續延燒，支持者認為外界不該用既有框架否定新型態信仰；質疑者則擔心神格化、跪拜與醫療言論可能造成社會風險。隨著鄔馨茹直播回應後，相關爭議仍有待外界持續觀察。
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